“文博”專題之五:中國藝術研究院美術研究所研究員呂品田談發展中國現代設計的兩個切入點
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發布時間:2008-05-18 00:00
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5月16日上午,中國藝術研究院美術研究所研究員、《美術觀察》雜志主編呂品田在我校科技樓三號報告廳做了題為《‘人際和諧’與‘生活方式’――發展中國現代設計的兩個切入點》的學術報告。這是本屆文博會深大分會場第三場學術演講報告會。
呂品田說,所謂“人際和諧”是從社會倫理角度提出的一種設計理想,當代設計應該大力倡導和實踐這種理想。目前被稱之為“人本設計”或“人性化設計”的設計實踐,大體屬于認識立場的這一層基本含義并以之為出發點。這種“人性化設計”無論怎樣細化地發展,它根本重視的還是“個體”的人。
呂品田認為,我們需要認真檢討和反思現代設計實踐,正視其忽視人際關系改善、社會利益維護、社會人格培養和文化人性即人的社會性造就的重大倫理缺陷。對物質性的一味追求,對個體性的一味遷就,是目前“人性化設計”的最大誤區,也是對“人性化”的最大誤解和扭曲。所以,我們需要采擷全球文明資源中的美好經驗,為設計實踐提示依歸人際、崇尚社會的價值觀和認識視野,以期在“人機適合”的成果基礎上向更高更完美的境地推進。
設計不僅要講究人體工學模數,注重產品的舒適性,強調它對生命個體的物理心理關系;更要考慮產品在“人與人之間”所產生的實際效應以及對“人際關系”本身的社會影響。理想的結果,是要有利于人與人、個體與個體和諧關系的形成和促進,有利于文化人性和社會人格的培育與養成,有利于體現“人際和諧”的“和諧社會”的建設和維護。中國人一貫重視“人際”,信奉“和諧”,這種人文精神和文化傳統可以支持中國設計走向前沿,引領新的國際設計潮流。因此,我們不僅從“人機適合”角度把握設計,還要進一步從“人際關系”的角度追求“人際和諧”的高境界,并由此在設計實踐上達到文化自覺的高度。
(宣傳部)
呂品田說,所謂“人際和諧”是從社會倫理角度提出的一種設計理想,當代設計應該大力倡導和實踐這種理想。目前被稱之為“人本設計”或“人性化設計”的設計實踐,大體屬于認識立場的這一層基本含義并以之為出發點。這種“人性化設計”無論怎樣細化地發展,它根本重視的還是“個體”的人。
呂品田認為,我們需要認真檢討和反思現代設計實踐,正視其忽視人際關系改善、社會利益維護、社會人格培養和文化人性即人的社會性造就的重大倫理缺陷。對物質性的一味追求,對個體性的一味遷就,是目前“人性化設計”的最大誤區,也是對“人性化”的最大誤解和扭曲。所以,我們需要采擷全球文明資源中的美好經驗,為設計實踐提示依歸人際、崇尚社會的價值觀和認識視野,以期在“人機適合”的成果基礎上向更高更完美的境地推進。
設計不僅要講究人體工學模數,注重產品的舒適性,強調它對生命個體的物理心理關系;更要考慮產品在“人與人之間”所產生的實際效應以及對“人際關系”本身的社會影響。理想的結果,是要有利于人與人、個體與個體和諧關系的形成和促進,有利于文化人性和社會人格的培育與養成,有利于體現“人際和諧”的“和諧社會”的建設和維護。中國人一貫重視“人際”,信奉“和諧”,這種人文精神和文化傳統可以支持中國設計走向前沿,引領新的國際設計潮流。因此,我們不僅從“人機適合”角度把握設計,還要進一步從“人際關系”的角度追求“人際和諧”的高境界,并由此在設計實踐上達到文化自覺的高度。
(宣傳部)
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